مواد
کہا جاتا ہے ہیڈونزم طرز عمل ، فلسفہ یا رویہ جس میں اس کا بنیادی مقصد ہے۔
ہیڈونسٹک فلسفہ
ہیڈونزم ایک فلسفہ کے طور پر یونانی نوادرات سے آتا ہے اور اسے دو گروہوں نے تیار کیا تھا:
سائرنائکس
اسکول کا آغاز ارسطو ڈی کرین نے کیا۔ ان کا خیال ہے کہ دوسرے افراد کی خواہشات یا ضروریات سے قطع نظر ، ذاتی خواہشات کو فوری طور پر مطمئن کیا جانا چاہئے۔ اس اسکول کی نمائندگی کے لئے جو جملہ عام طور پر استعمال ہوتا ہے وہ ہے “پہلے میرے دانت ، پھر میرے رشتہ دار”.
ایپکیورینز
اسکول شروع ہوا سموس کا ایپکورس، چھٹی صدی قبل مسیح میں. فلسفی نے بیان کیا خوشی خوشی کی حالت میں مستقل طور پر زندگی گزارنے پر مشتمل ہوتی ہے.
اگرچہ خوشی کی کچھ اقسام حواس کے ذریعہ بھڑکتی ہیں (بصری خوبصورتی ، جسمانی راحت ، خوشگوار ذائقے) خوشی کی ایسی بھی شکلیں ہیں جو وجہ سے ہی آتی ہیں ، لیکن صرف درد کی عدم موجودگی سے بھی۔
اس نے بنیادی طور پر کہا کہ کوئی خوشی اپنے آپ میں برا نہیں ہے۔ لیکن ، سائرنائکس کے برخلاف ، انہوں نے نشاندہی کی کہ خوشی کے حصول میں کوئی خطرہ یا غلطی ہوسکتی ہے۔
ایپیکورس کی تعلیمات کے بعد ، ہم مختلف اقسام کی خوشنودی میں فرق کر سکتے ہیں۔
- قدرتی اور ضروری خواہشات: یہ بنیادی جسمانی ضروریات ہیں ، مثلا eat کھانا ، پناہ ، محفوظ محسوس کرنا ، پیاس بجھانا۔ مثالی یہ ہے کہ ان کو ہر ممکن حد تک معاشی طریقے سے مطمئن کیا جائے۔
- قدرتی اور غیر ضروری خواہشات: جنسی تسکین ، خوشگوار گفتگو ، فنون لطافت سے لطف اندوز ہونا۔ آپ ان خواہشات کو پورا کرنے کی کوشش کر سکتے ہیں لیکن دوسروں کی خوشنودی حاصل کرنے کی بھی کوشش کر سکتے ہیں۔ ان اہداف کو حاصل کرنے کے ل health ، یہ ضروری ہے کہ صحت ، دوستی یا مالی خطرہ مول نہ لیں۔ اس سفارش کی کوئی اساس نہیں ہے اخلاقییہ مستقبل کے مصائب سے بچنے پر مبنی ہے۔
- غیر فطری اور غیر ضروری خواہشات: شہرت ، طاقت ، وقار ، کامیابی۔ ان سے بچنا بہتر ہے کیونکہ وہ جو خوشی پیدا کرتے ہیں وہ پائیدار نہیں ہوتا ہے۔
اگرچہ ایپکیورین سوچ تھی قرون وسطی میں ترک کر دیا گیا (چونکہ یہ کرسچن چرچ کے شائع کردہ اصولوں کے خلاف ہے) ، 18 ویں اور 19 ویں صدی میں اسے برطانوی فلاسفروں جیریمی بینتھم ، جیمس مل اور جان اسٹورٹ مل نے اپنایا ، لیکن انہوں نے اس کو ایک اور نظریہ میں تبدیل کردیا ، افادیت پسندی.
مہذب رویہ
ان دنوں ، جب کوئی شخص اپنی خوشنودی کی تلاش میں ہوتا ہے تو اکثر اسے ہیڈونسٹ سمجھا جاتا ہے۔
صارف معاشرے میں ، ہیڈونزم الجھن میں ہے صارفیت. تاہم ، ایپکورس کے نقطہ نظر سے ، اور جیسا کہ کوئی صارف دیکھ سکتا ہے ، معاشی دولت سے حاصل ہونے والی خوشی پائیدار نہیں ہے۔ در حقیقت ، یہ وہی ہے جس پر صارفیت کی بنیاد ہے ، اس لئے کہ تجارت کو حاصل کرنے کی خوش بختی کی مستقل مزاجی کی تجدید کی جائے۔
تاہم ، ہیڈونزم لازمی طور پر خوشی کی تلاش نہیں کرتا ہے کھپت.
تمام معاملات میں ، ایک شخص جو اپنے روزمرہ کے اعمال میں فیصلے کرتے وقت اپنی خوشنودی کو ترجیح دیتا ہے۔
ہیڈونزم کی مثالیں
- ایک مہنگے سفر میں پیسہ لگانا جو خوشی کو بھڑکائے گا ، ہیڈونزم کی ایک شکل ہے ، جب تک کہ اس خرچ سے مستقبل میں خود معیشت پر کوئی اثر نہیں پڑے گا۔ یاد رکھیں کہ ہیڈونزم ہمیشہ آئندہ کے دکھوں سے بچتا ہے۔
- احتیاط سے کھانے کی اشیاء کا انتخاب کریں جو کھانوں والے معیار ، ذائقہ ، بناوٹ پر دھیان دیتے ہیں بلکہ اضافی کھانے سے بھی پرہیز کرتے ہیں جو بعد میں تکلیف کا سبب بن سکتا ہے۔
- صرف جسمانی ورزش کرنا ایسی سرگرمیوں سے جو خوشی پیدا کرتا ہے اور اس مقصد کے ساتھ کہ بعد میں تکلیف سے بچ جا.۔
- صرف ان لوگوں سے ملو جن کی موجودگی اور گفتگو خوشگوار ہو۔
- ایسی کتابوں ، فلموں یا ایسی خبروں سے پرہیز کریں جو تکلیف کا باعث ہوں۔
- تاہم ، ہیڈونزم جہالت کا مترادف نہیں ہے۔ اطمینان بخش چیزوں کو کرنے کے ل sometimes ، سیکھنا کبھی کبھی ضروری ہوتا ہے۔ مثال کے طور پر ، کسی کتاب سے لطف اندوز ہونے کے لئے آپ کو سب سے پہلے پڑھنا سیکھنا چاہئے۔ اگر کسی کو سمندر میں موجود ہونے سے لطف اندوز ہوتا ہے تو ، وہ جہاز چلانے کے لئے وقت اور توانائی سیکھنے میں صرف کرسکتا ہے۔ اگر آپ کھانا پکانے سے لطف اندوز ہوتے ہیں تو ، آپ کو نئی تکنیک اور ترکیبیں سیکھنے کی ضرورت ہے۔
- ناخوشگوار سرگرمیوں سے گریز ہیڈونزم کی ایک قسم ہے جس میں مزید منصوبہ بندی کی ضرورت پڑسکتی ہے۔ مثال کے طور پر ، اگر کوئی اپنے گھر کی صفائی کرنا پسند نہیں کرتا ہے ، تو وہ ایسی نوکری کا انتخاب کرتا ہے جو فائدہ مند اور خوشگوار ہوتا ہے جبکہ اسی وقت انہیں اتنے مالی وسائل کی پیش کش کرتے ہیں کہ وہ اپنا گھر صاف کرنے کے لئے کسی اور کی خدمات حاصل کرے۔ دوسرے لفظوں میں ، ہیڈونزم "اس لمحے میں زندہ رہنا" نہیں ہے بلکہ جب تک ممکن ہو سکے تکلیف اور لطف کی عدم موجودگی کی تلاش میں اپنی زندگی کا اہتمام کرنا ہے۔
