ارسطو کی شراکتیں

مواد

• ارسطو کے کام
• ارسطو کی شراکت کی مثالیں

ایسٹگیرہ کا ارسطو (4 384 قبل مسیح 322 322 BC ق م) قدیم یونانی تہذیب کا مقدونیائی فلاسفر تھا ، جسے مغرب کے اہم مفکرین میں شمار کیا جاتا ہے اور جن کے نظریات ، تقریبا 200 دو سو مضامین میں جمع کیے گئے جن میں سے صرف still१ ابھی تک محفوظ ہیں ، ہمارے پر اعتبار اور اثر رکھتے ہیں۔ دو ہزار سال سے زیادہ کی فکری تاریخ۔

ان کی تحریروں میں منطق ، سیاست ، اخلاقیات ، طبیعیات ، اور بیانات سے لیکر شاعرانہ ، فلکیات اور حیاتیات تک کے بہت سارے مفادات سے نمٹا گیا ہے۔ علم کے وہ شعبے جن میں اس نے ایک تبدیلی کا کردار ادا کیا ، کچھ معاملات میں تو یہ بھی بنیادی: تاریخ میں منطق اور حیاتیات کے ان کا پہلا منظم مطالعہ تھا.

وہ دوسرے اہم فلسفیوں جیسے پلاٹو اور یڈوکسس کا شاگرد تھا ، بیس سالوں کے دوران ، جس میں اکیڈمی ، ایتھنز ، میں اسی شہر میں تربیت حاصل کی گئی تھی ، اسی جگہ میں اسے بعد میں لائسیم مل گیا تھا۔، وہ جگہ جہاں وہ اپنے شاگرد ، مقدونیہ کے الیگزینڈر ، جو سکندر اعظم کے نام سے بھی جانا جاتا ہے ، کے زوال تک تعلیم دیتا. پھر وہ چالیس شہر چلا جاتا ، جہاں اگلے سال اس کی موت ہو گی۔

ارسطو کا کیریئر عصری علوم اور فلسفوں کا سنگ بنیاد ہے اور بین الاقوامی کانفرنسوں ، معاہدوں اور اشاعتوں میں ان کا اکثر اعزاز پایا جاتا ہے۔

ارسطو کے کام

ارسطو کے لکھے ہوئے 31 کام ایسے ہیں جو ہمارے پاس بچ گئے ہیں ، حالانکہ ان میں سے کچھ کی تصنیف اس وقت تنازعات کا شکار ہے۔ کال کارپس آریسٹوٹلیکم (ارسطو باڈی باڈی) ، تاہم ، اس کے پرشین ایڈیشن میں انیموئل بیکر نے مطالعہ کیا ہے ، جو 1831-1836 کے درمیان تیار کیا گیا تھا اور اس کے بہت سے عنوانات ابھی بھی لاطینی زبان میں رکھے گئے ہیں۔

• منطق کے علاج: اقسام (قسم) ، تشریح سے (تفسیر کے ذریعہ) ، پہلا تجزیات (اینالٹیکا پریورا) ، تجزیاتی سیکنڈ (واپس تجزیات)، موضوعات (موضوع) ، نفیس تردیدات (نفیسسٹس ایلیسس کے ذریعہ).
• طبیعیات کا مقالہ: جسمانی (فزیکا) ، آسمان کے اوپر (کیلو کی) ، نسل اور بدعنوانی کے بارے میں (نسل اور بدعنوانی کی) ، موسمیات (موسمیات) ، کائنات کے (آف ورلڈ) ، روح کی (انیمی کے ذریعہ) ، فطرت پر چھوٹے چھوٹے مقالے (پاروا نیچرلیا) ، سانس کی (spiritu کے ذریعہ) ، جانوروں کی تاریخ (متحرک تاریخ) ، جانوروں کے حصے (بذریعہ partibus animalium) ، جانوروں کی نقل و حرکت (سےموٹو اینیملیئم) ، جانوروں کی ترقی (بذریعہ انسیمو اینیمیلیم) ، جانوروں کی نسل (بذریعہ نسل انیملیئم) ، رنگوں میں سے (رنگین بس کے ذریعہ) ، آڈیشن کی چیزوں کی (بذریعہ آڈیبیلیبس) ، فزیوگنومونک (فزیوگنومیکا) ، پودوں میں سے (پلانٹس کے ذریعہ) ، سنا حیرت کا (بذریعہ میرابیلیبس آسکلٹیٹیبس) ، میکانکس (میکانیکا)، مسائل (مسئلہ) ، ناقابل معافی لائنوں کی (لائنس عدم استحکام کے ذریعہ) ، ہواؤں کی جگہیں (وینٹورم سیتوس) ، میلیسوس ، زینوفینس اور گوریاس (مختصرا.) ایم ایکس جی).
• مابعدالطبیعیات کا علاج: طبیعیات (میٹفیسیکا).
• اخلاقیات اور پالیسی معاہدات: نکوماچین اخلاقیات (ایتیکا نکوماچیا) ، عظیم حوصلہ (میگنا اخلاقیہ) ، اخلاقیات اخلاقیات (ایتیکا یوڈیمیا) ، فضائل ومعاملات پر کتابچہ (ڈیٹا بیوٹی ایٹ وٹیز لیبلس) ، سیاست (سیاست) ، اقتصادی (اوکونومکس) اور ایتھنیوں کا آئین (ایتھنیون پولیٹیا).
• بیان بازی اور شاعرانہ مقالات: بیان بازی آرٹ (بیان بازی) ، بیان بازی سے سکندر (الیگزنڈرم کے بیانات) اور شاعری (شاعری ارس).

ارسطو کی شراکت کی مثالیں

1. اس نے اپنا ایک فلسفیانہ نظام بنایا۔ اپنے اساتذہ افلاطون کے نظریات کی مخالفت کی ، جن کے لئے دنیا دو طیاروں سے بنا تھا: سمجھدار اور سمجھدار ، ارسطو نے تجویز پیش کی کہ دنیا کے پاس کوئٹیاں نہیں ہیں۔ اس طرح اس نے اپنے استاد کی "تھیوری آف فارم" پر تنقید کی ، جنھوں نے یہ نظریہ پیش کیا کہ نظریات کی دنیا ہی سچی دنیا ہے اور یہ قابل تصور دنیا ہی اس کی عکاس ہے۔ ارسطو کے ل things ، چیزیں مادے اور ایک شکل سے بنی ہوتی ہیں ، حقیقت کے جوہر میں بلا شبہ ایک ساتھ مل جاتی ہیں ، اور ان کی سچائی کو تجرباتی طور پر ہی تجربہ کیا جاسکتا ہے۔

1. وہ منطق کا بانی ہے۔ اس یونانی فلاسفر کو زمرہ کے زمرے کی تعمیر کے ذریعے ، استدلال کی درستگی یا غلطیت کے اصولوں پر پہلا تحقیقی نظام منسوب کیا گیا ہے۔ sylogism (کٹوتی) ان کے اپنے الفاظ میں ، یہ "ایک تقریر" ہےلوگو) جس میں ، کچھ چیزیں قائم کی گئیں ، لازمی طور پر ان سے نتیجہ اخذ ہوتا ہے ، کیونکہ وہ جو کچھ بھی ہیں ، اس سے کچھ اور ہی مختلف ہے ”؛ یعنی ، احاطے کے ایک سیٹ سے نتائج اخذ کرنے کے لئے ایک طریقہ کار۔ اس نظام نے احاطے کی صداقت یا غلطی سے خود ہی استدلال کے طریقہ کار کا مطالعہ کرنا ممکن بنایا۔ ایک ایسا ماڈل جو آج تک درست ہے۔

1. اس نے عدم تضاد کے اصول پر قابو پالیا۔ منطق کے لئے ایک اور عظیم شراکت عدم تضاد کا اصول تھا ، جس میں یہ شرط متعین کی گئی ہے کہ ایک تجویز اور اس کی نفی بیک وقت اور ایک ہی معنی میں درست نہیں ہوسکتی ہے۔ لہذا ، کوئی بھی استدلال جس میں تضاد کی نشاندہی ہوتی ہے اسے غلط سمجھا جاسکتا ہے۔ ارسطو نے اپنی کوششوں کو غلط فہمیوں (غلط استدلال) کے مطالعہ کے لئے بھی وقف کیا ، جس میں سے اس نے تیرہ اہم اقسام کی نشاندہی کی اور درجہ بندی کیا۔

1. انہوں نے فلسفہ کی تقسیم کی تجویز پیش کی. اس زمانے میں ، فلسفہ کو "مطالعہ حق" کے طور پر سمجھا جاتا تھا ، لہذا اس کی دلچسپی کا مقصد کافی وسیع تھا۔ ارسطو نے اس کی بجائے اس کی بنیاد پر کئی شعبوں کی ایک تجویز پیش کی: منطق ، جسے وہ ایک ابتدائی نظم و ضبط سمجھتا ہے۔ نظریاتی فلسفہ ، طبعیات ، ریاضی اور مابعدالطبیعات سے مل کر۔ اور عملی فلسفہ ، جو اخلاقیات اور سیاست پر مشتمل ہے۔

1. اس نے خوبیوں کا اخلاقی تجویز کیا۔ ارسطو نے روح کی خوبیوں کو لازمی دفاع کیا ، یعنی ، جن کا انسانی وجوہ سے تعلق تھا ، جو اس کے لئے دو حصوں میں تقسیم تھا: عقل و ارادہ۔ ان کے توسط سے انسان اپنے غیر معقول حصے پر قابو پاسکتا تھا۔ یہ اصول آئندہ آنے والے فلسفیانہ مکاتب فکر کے ایک پورے دھارے کی خدمت کریں گے ، جن کے عقلی اور غیر معقول پہلو کے مابین انسان کی تقسیم دوسری شکلوں میں جنم لے سکتی ہے ، جیسے ناسور روح اور فانی جسم کے مسیحی تقسیم۔

1. انہوں نے حکومت کی شکلوں کے کلاسیکی نظریہ کو بے نقاب کیا۔ اس تھیوری کو عملی طور پر کوئی بدلاؤ بعد کی صدیوں میں لیا گیا تھا اور اس نے ہمارے موجودہ سیاسی درجہ بندی کے بہت سارے نظام کو سمجھا ہے۔ ارسطو نے حکومت کی چھ شکلیں تجویز کیں ، جن کے مطابق وہ مشترکہ بھلائی حاصل کرنے اور موجودہ حکمرانوں کی تعداد کے مطابق درجہ بندی کرتے ہیں ، یعنی:

• وہ مشترکات جو مشترکہ بھلائی کے خواہاں ہیں:
  • اگر ایک ہی شخص حکومت کرتا ہے: بادشاہت
  • اگر کچھ اصول: اشرافیہ
  • اگر بہت سے حکومت کرتے ہیں: جمہوریت
• ان کی طرف سے حکمرانی کو پامال کیا گیا:
  • اگر ایک شخص حکومت کرتا ہے: ظالم
  • اگر کچھ اصول: اولیگرکی
  • اگر بہت سے اصول ہیں: ڈیماگوگیری

اس ارسطویلی متن اور اس کی وسیع مثالوں سے مؤرخین نے اس وقت یونانی معاشرے کا بیشتر حصہ تعمیر کیا تھا۔

1. انہوں نے جیو سینٹرک فلکیاتی ماڈل کی تجویز پیش کی. اس ماڈل نے زمین کے بارے میں سوچا کہ ایک مستحکم وجود (اگرچہ گول) جس کے ارد گرد ستارے ایک کرویار والٹ میں گھومتے ہیں۔ یہ ماڈل صدیوں تک نافذ رہا ، یہاں تک کہ سولہویں صدی میں نیکلس کوپرنس نے ایک ایسا ماڈل پیش کیا جس نے سورج کو کائنات کا مرکز بنا رکھا تھا۔

1. اس نے چاروں عناصر کا جسمانی نظریہ تیار کیا۔ اس کا جسمانی نظریہ چار عنصری مادوں کے وجود پر مبنی تھا: پانی ، زمین ، ہوا ، آگ اور آسمان۔ ہر ایک کے ل he اس نے ایک فطری تحریک تفویض کی ، یعنی: پہلے دو کائنات کے مرکز کی طرف بڑھے ، اگلے دو اس سے دور ہو گئے ، اور اتھارر اس مرکز کے گرد گھومتا رہا۔ یہ نظریہ 16 ویں اور 17 ویں صدی کے سائنسی انقلاب تک نافذ العمل رہا۔

1. اس نے نظریہ خود ساختہ نسل کو تیار کیا۔ 17 ویں صدی میں جان وان ہیلمونٹ کے ذریعہ کامل اور آخر کار لوئس پاسچر کے مطالعے سے انکار کیا گیا ، زندگی کے بے ساختہ اس نظریہ نے زندگی کو پیدا کرنے والی قوت کی بدولت نمی ، اوس یا پسینے سے زندگی کی تخلیق کی تجویز پیش کی۔ مادے سے ، جس کا نام اس نے رکھا تھا entelechy.

1. ادبی نظریہ کی بنیاد رکھی. آپ کے درمیان بیان بازی اور اسکا شاعرانہ، ارسطو نے افلاطون کے شاعروں پر شبہ (جس کو انہوں نے ان سے نکال دیا تھا) پر قابو پاتے ہوئے زبان اور نقالی شاعری کی شکلوں کا مطالعہ کیا۔ جمہوریہ انہیں جھوٹا قرار دیتے ہیں) ، اور اس طرح جمالیات اور ادبی فنون کے فلسفیانہ مطالعہ کی بنیادیں بچھائیں ، جسے انہوں نے تین اہم شکلوں میں تقسیم کیا:

• مہاکاوی بیانیہ کا پیش خیمہ ، اس میں ایک ثالث (راوی) ہوتا ہے جو واقعات کو یاد کرتا ہے یا اس کا تکرار کرتا ہے اور اس لئے ان کی حقیقت سے بہت دور ہے۔
• سانحہ. حقائق کو دوبارہ پیش کرنے اور عوام کے سامنے پیش کرنے کے ذریعہ ، نمائندگی کی یہ شکل ارسطو کے لئے سب سے زیادہ ہے اور جو پولس کے لئے بہترین انجام دیتا ہے ، چونکہ یہ انسان کی نمائندگی کرتا ہے اس سے بہتر ہے ، اور اس کا زوال بھی۔
• مزاح. المیہ کی طرح ، لیکن ان سے بدتر مردوں کی نمائندگی کرنا۔ میں مزاحیہ مطالعہ کے ٹکڑوں شاعرانہ بدقسمتی سے ارسطو ہار گئے ہیں۔