مواد
قدرتی قانون یہ ہے اخلاقی اور قانونی نظریہ جو انسانی حالت کے اندرونی طور پر کچھ حقوق کے وجود کی حمایت کرتا ہے ، یعنی یہ کہ وہ انسان کے ساتھ مل کر پیدا ہوتے ہیں اور اس سے پہلے کے ، اعلی اور آزاد ہیں مثبت قانون (تحریری) اور روایتی قانون (رواج)
اس اصول کے سیٹوں نے ان اسکولوں اور مفکرین کے ایک سیٹ کو جنم دیا جنھوں نے اس نام کے جواب میں ردعمل ظاہر کیا قدرتی قانون یا قدرتی انصاف، اور یہ کہ انہوں نے مندرجہ ذیل احاطے میں اپنی سوچ کو برقرار رکھا۔
- اچھ andی اور برائی کے حوالے سے قدرتی اصولوں کا ایک سرفہرست فریم ورک ہے۔
- انسان استعداد کے ذریعہ ان اصولوں کو جاننے کے قابل ہے۔
- تمام حقوق اخلاقیات پر مبنی ہیں۔
- کوئی بھی مثبت قانونی نظام جو ان اصولوں کو جمع کرنے اور اس کی منظوری دینے میں ناکام ہو جاتا ہے ، اس کو عملی طور پر قانونی فریم ورک پر نہیں سمجھا جاسکتا ہے۔
اس کا مطلب ہے کہ بنیادی ، قدرتی اخلاقی اصول موجود ہیں جو کسی بھی انسانی قانونی ڈھانچے کی اساس کے طور پر ایک ناگزیر جگہ پر قابض ہیں. اس کے مطابق ، ایک قانون جس کے منافی یہ ہے کہ اخلاقی اصولوں کی پیروی نہیں کی جاسکے گی اور اس کے علاوہ ، کسی ایسے قانونی ڈھانچے کو بھی مسترد کردے گا ، جس میں ریڈبروچ فارمولا کہا جاتا تھا: "انتہائی غیر منصفانہ قانون سچا قانون نہیں ہے۔
اس طرح ، قدرتی قانون لکھنے کی ضرورت نہیں ہے (مثلا like مثبت قانون) ، لیکن نسل ، مذہب ، قومیت ، جنس یا معاشرتی حالت کے امتیاز کے بغیر ، انسانی حالت کا موروثی ہے۔ سمجھا جاتا ہے کہ قدرتی قانون قانون کی دوسری شاخوں کے لئے ایک تشریحی بنیاد کے طور پر کام کرے گا ، کیونکہ وہ صرف اخلاقی ، ثقافتی یا مذہبی نہیں ، بلکہ قانونی اور قانونی نوعیت کے اصول ہیں۔
اس خیال کی پہلی جدید شکلیں اسکول آف سلمینکا سے آتی ہیں اور اس کے بعد سماجی معاہدہ کے نظریہ نگاروں نے ان کی اصلاح اور ان کی اصلاح کی تھی: جین جیک روسو ، تھامس ہوبس اور جان لاک۔
تاہم ، قدیم زمانے میں پہلے ہی قدرتی قانون کے بے شمار قدیم نسخے موجود تھے ، جو عام طور پر خدائی مرضی سے متاثر تھے ، یا کسی مافوق الفطرت کردار سے منسوب تھے۔
قدرتی قانون کی مثالیں
پرانے کے خدائی قوانین. قدیم ثقافتوں میں ، خدائی قوانین کا ایک مجموعہ تھا جو مردوں پر حکمرانی کرتا تھا ، اور جس کا غیر یقینی وجود کسی بھی قسم کے قانونی حکم یا حتی کہ درجہ بندی کی دفعات سے پہلے تھا۔ مثال کے طور پر ، قدیم یونان میں کہا گیا تھا کہ زیوس نے میسینجرز کی حفاظت کی تھی لہذا ان کو لائی گئی اچھی یا بری خبر کے ل for انھیں ذمہ دار نہیں ٹھہرایا جانا چاہئے۔.
افلاطون کے بنیادی حقوق. افلاطون کے نامور یونانی فلاسفر ، افلاطون اور ارسطو دونوں ، نے تین بنیادی حقوق کے وجود کو یقین اور مرتب کیا جو انسان کے اندرونی تھے۔ زندگی کا حق ، آزادی کا حق اور سوچنے کا حق. اس کا مطلب یہ نہیں ہے کہ قدیم یونان میں کوئی قتل ، غلامی یا سنسرشپ نہیں تھا ، لیکن اس کا مطلب یہ ہے کہ قدیم مفکرین کسی بھی انسانی اجتماعی کنونشن سے قبل قوانین کی ضرورت کو دیکھتے تھے۔
عیسائی کے دس احکام. پچھلے معاملے کی طرح ، یہ دس احکام جو خدا کے ذریعہ فرض کیے گئے تھے وہ عیسائی عہد کے عبرانی لوگوں کے لئے ایک قانونی ضابطہ کی بنیاد بن گئے ، اور پھر عیسائی قرون وسطی اور الہامی اصول کے نتیجے میں مغربی افکار کی ایک اہم روایت کی بنیاد بنی۔ جو اس وقت کے یورپ میں غالب تھا۔ کیتھولک چرچ کے نمائندوں (جیسے ہولی انکوائزیشن) کے ذریعہ گناہوں (ضابطہ اخلاق کی خلاف ورزی) کو کڑی سزا دی گئی۔.
انسان کے آفاقی حقوق. فرانسیسی انقلاب کے ابتدائی دنوں کے دوران ، پہلی بار فروغ پایا گیا ، مطلق العنان بادشاہت آمریت سے پاک ایک نئی جمہوریہ کے ظہور کے درمیان ، یہ حقوق عصری تشکیل (ہیومن رائٹس) کی بنیاد تھے اور انہوں نے دنیا کے تمام مردوں کی ناگزیر شرائط کے طور پر مساوات ، بھائی چارہ اور آزادی پر غور کیا، ان کی اصلیت ، معاشرتی حالت ، مذہب یا سیاسی فکر کے امتیاز کے بغیر۔
ہم عصر انسانی حقوق. عصر حاضر کے ناگزیر انسانی حقوق فطری قانون کی ایک مثال ہیں ، کیونکہ وہ انسان کے ساتھ پیدا ہوئے ہیں اور تمام انسانوں میں مشترکہ ہیں ، جیسے زندگی کا حق یا شناخت ، مثال پیش کرنا. ان حقوق کو دنیا کی کسی عدالت کے ذریعہ منسوخ یا منسوخ نہیں کیا جاسکتا ہے اور یہ کسی بھی ملک کے کسی بھی قانون سے بالاتر ہیں ، اور ان کی خلاف ورزی کو کسی بھی وقت بین الاقوامی سطح پر سزا دی جاتی ہے ، کیونکہ انھیں ایسے جرائم سمجھا جاتا ہے جو کبھی پیش نہیں کرتے ہیں۔
